Mampukah kita menghitung nikmat-nikmat Allah Ta’ala yang telah kita
dapat hingga saat ini? Tentulah, TIDAK! Menghitung jumlah nikmat dalam
sedetik saja kita tidak mampu, terlebih sehari bahkan selama hidup kita
di dunia ini. Tidur, bernafas, makan, minum, bisa berjalan, melihat,
mendengar, dan berbicara, semua itu adalah nikmat dari Allah Ta’ala,
bahkan bersin pun adalah sebuah nikmat. Jika dirupiahkan sudah berapa
rupiah nikmat Allah itu? Mampukah kalkulator menghitungnya? Tentulah,
TIDAK! Sudah berapa oksigen yang kita hirup? Berapa kali mata kita bisa
melihat atau sekedar berkedip? Sampai kapan pun kita tidak akan bisa
menghitungnya. Sebagaiman Allah Ta’ala berfirman,
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat
menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang.” (Qs. An Nahl: 18)
Dua Nikmat Yang Sering Terlupakan; Nikmat Sehat Dan Waktu Luang
Hendaklah kita selalu mengingat-ingat kenikmatan Allah yang berupa
kesehatan, kemudian bersyukur kepada-Nya, dengan memanfaatkannya untuk
ketaatan kepada-Nya. Jangan sampai menjadi orang yang rugi, sebagaimana
hadits berikut,
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ
مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
Dari Ibnu Abbas, dia berkata: Nabi shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
“Dua kenikmatan, kebanyakan manusia tertipu pada keduanya, (yaitu)
kesehatan dan waktu luang”. (HR Bukhari, no. 5933)
Al Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah menjelaskan: “Kenikmatan adalah
keadaan yang baik. Ada yang mengatakan, kenikmatan adalah manfaat yang
dilakukan dengan bentuk melakukan kebaikan untuk orang lain”. (Fathul
Bari Syarh Shahih Bukhari, penjelasan hadits no. 5933)
Ibnu Baththaal rahimahullah mengatakan: “Makna hadits ini, bahwa
seseorang tidaklah menjadi orang yang longgar (punya waktu luang)
sehingga dia tercukupi (kebutuhannya) dan sehat badannya. Barangsiapa
dua perkara itu ada padanya, maka hendaklah dia berusaha agar tidak
tertipu, yaitu meninggalkan syukur kepada Allah terhadap nikmat yang
telah Allah berikan kepadanya. Dan termasuk syukur kepada Allah adalah
melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.
Barangsiapa melalaikan hal itu, maka dia adalah orang yang tertipu”.
(Fathul Bari)
Kemudian sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di atas “kebanyakan
manusia tertipu pada keduanya” ini mengisyaratkan, bahwa orang yang
mendapatkan taufiq (bimbingan) untuk itu, hanyalah sedikit.
Ibnul Jauzi rahimahullah menjelaskan: “Kadang-kadang manusia itu sehat,
tetapi dia tidak longgar, karena kesibukannya dengan mencari
penghidupan. Dan kadang-kadang manusia itu cukup (kebutuhannya), tetapi
dia tidak sehat. Maka jika keduanya terkumpul, lalu dia dikalahkan oleh
kemalasan melakukan kataatan, maka dia adalah orang yang tertipu.
Kesempurnaan itu adalah bahwa dunia merupakan ladang akhirat, di dunia
ini terdapat perdagangan yang keuntungannya akan nampak di akhirat.
Barangsiapa menggunakan waktu luangnya dan kesehatannya untuk ketaatan
kepada Allah, maka dia adalah orang yang pantas diirikan. Dan
barangsiapa menggunakan keduanya di dalam maksiat kepada Allah, maka dia
adalah orang yang tertipu. Karena waktu luang akan diikuti oleh
kesibukan, dan kesehatan akan diikuti oleh sakit, jika tidak terjadi,
maka itu (berarti) masa tua (pikun).
Maka sepantasnya hamba yang berakal bersegera beramal shalih sebelum
kedatangan perkara-perkara yang menghalanginya. Imam Al Hakim
meriwayatkan dari Abdullah bin Abbas, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda menasihati seorang laki-laki:
اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ , شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ,
وَصِحَّتِكَ قَبْلَ سَقْمِكَ , وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ , وَفَرَاغَكَ
قَبْلَ شُغْلِكَ , وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ
”Ambillah kesempatan lima (keadaan) sebelum lima (keadaan). (Yaitu)
mudamu sebelum pikunmu, kesehatanmu sebelum sakitmu, cukupmu sebelum
fakirmu, longgarmu sebelum sibukmu, kehidupanmu sebelum matimu.” (HR. Al
Hakim)
Mengapa Kita Harus Bersyukur?
Karena semua nikmat itu berasal dari Allah Ta’ala
Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya)”.(Qs. An Nahl: 53)
فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Maka makanlah yang halal lagi baik dari rizki yang telah diberikan
Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya kepada-Nya
saja menyembah.” (Qs. An Nahl: 114).
Dari ‘Aisyah Radhiallahu 'Anha ia berkata:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ مِنَ
اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ
تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ
مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ
عَبْدًا شَكُورًا؟
“Nabi SAW bangun di malam hari sampai pecah-pecah kedua kaki beliau lalu
‘Aisyah berkata: ‘Ya Rasulullah, kenapa engkau melakukan yang demikian,
padahal Allah telah mengampuni dosamu yang telah lewat dan akan
datang?’ Beliau menjawab: ‘Apakah aku tidak suka menjadi hamba yang
bersyukur?’.” (HR. Al-Bukhari no. 4660 dari Aisyah Radhiallahu 'Anha)
Bersyukur merupakan perintah Allah Ta’ala
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
“Ingatlah kepada-Ku, Aku juga akan ingat kepada kalian. Dan bersyukurlah
kepada-Ku, janganlah kalian kufur.” (Qs. Al Baqarah: 152)
Pada ayat tersebut Allah memerintahkannya secara khusus, kemudian
sesudahnya Allah memerintahkan untuk bersyukur secara umum. Allah
berfirman yang artinya, “Maka bersyukurlah kepada-Ku.”
Yaitu bersyukurlah kalian atas nikmat-nikmat ini yang telah Aku
karuniakan kepada kalian dan atas berbagai macam bencana yang telah Aku
singkirkan sehingga tidak menimpa kalian.
Selain sebagai ungkapan terima kasih, mengingat Allah juga merupakan
salah satu bentuk syukur kepada-Nya. Hal ini sesuai dengan salah satu
hadits qudsi yang berbunyi:
قَا اللهُ تَعَالىَ : يَاابْنَ اَدَمَ, اِنَّكَ مَاذَكَرْتَنِى
شَكَرْتَنِى, وَاِذَامَانَسِيْتَنِى كَفَرْتَنِى (رواه الطبرانى عن ابى
هريرة)
“Allah berfirman dalam hadits qudsi-Nya: “wahai anak Adam, bahwa selama
engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau
melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!”. (H.R Thabrani)
Disebutkannya perintah untuk bersyukur setelah penyebutan berbagai macam
nikmat diniyah yang berupa ilmu, penyucian akhlak, dan taufik untuk
beramal, maka itu menjelaskan bahwa sesungguhnya nikmat diniyah adalah
nikmat yang paling agung. Bahkan, itulah nikmat yang sesungguhnya.
Apabila nikmat yang lain lenyap, nikmat tersebut masih tetap ada.
Hendaknya setiap orang yang telah mendapatkan taufik (dari Allah) untuk
berilmu atau beramal senantiasa bersyukur kepada Allah atas nikmat
tersebut. Hal itu supaya Allah menambahkan karunia-Nya kepada mereka.
Dan juga, supaya lenyap perasaan ujub (kagum diri) dari diri mereka.
Dengan demikian, mereka akan terus disibukkan dengan bersyukur.
Jika tidak bersyukur, berarti ia telah kufur
“Karena lawan dari syukur adalah ingkar/kufur, Allah pun melarang
melakukannya. Allah berfirman (yang artinya), “Dan janganlah kalian
kufur”. Yang dimaksud dengan kata ‘kufur’ di sini adalah yang menjadi
lawan dari kata syukur. Maka, itu berarti kufur di sini bermakna
tindakan mengingkari nikmat dan menentangnya, tidak menggunakannya
dengan baik. Dan bisa jadi maknanya lebih luas daripada itu, sehingga ia
mencakup banyak bentuk pengingkaran. Pengingkaran yang paling besar
adalah kekafiran kepada Allah, kemudian diikuti oleh berbagai macam
perbuatan kemaksiatan yang beraneka ragam jenisnya dari yang berupa
kemusyrikan sampai yang ada di bawah-bawahnya.” (Taisir Karimir Rahman,
hal. 74)
Penopang Tegaknya Agama
Al ‘Allamah Ibnul Qayyim Al-Jauziyah rahimahullah mengatakan di dalam
sebuah kitabnya yaitu Al Fawa’id, “Bangunan agama ini ditopang oleh dua
kaidah: Dzikir dan syukur. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Ingatlah kepada-Ku, Aku juga akan ingat kepada kalian. Dan bersyukurlah
kepada-Ku, janganlah kalian kufur.” (Qs. Al Baqarah: 152).”
Ketika bersyukur kepada Allah, maka Allah akan tambahkan nikmat itu menjadi semakin banyak
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
“Dan (ingatlah juga), tatkala Rabbmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika
kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika
kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”
(Qs. Ibrahim: 7).
Semua nikmat yang diperoleh, kelak akan dimintai pertanggungjawaban
AllahTa’ala berfirman,
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
“Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan
(yang kamu megah-megahkan di dunia itu)” (Qs. At Takatsur: 8).
Syaikh As Sa’di rahimahullah menerangkan, nikmat yang telah kalian
peroleh di dunia, apakah benar telah kalian syukuri, disalurkan untuk
melakukan hak Allah dan tidak disalurkan untuk perbuatan maksiat? Jika
kalian benar-benar bersyukur, maka kalian kelak akan mendapatkan nikmat
yang lebih mulia dan lebih utama.
Allah Ta’ala berfirman,
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ
طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا
فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
“Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka
(kepada mereka dikatakan): “Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik
dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenang-senang
dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang
menghinakan” (Qs. Al Ahqaf: 20).
Bersyukur atas segala kenikmatan yang Allah berikan kepada kita adalah
suatu hal yang diperintahkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala di banyak
ayat. Di antaranya adalah firman Allah ta’ala:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang
baik-baik yang Kami berikan kepada kalian dan bersyukurlah kepada Allah
jika benar-benar kepada-Nya kalian menyembah.” [QS Al Baqarah: 172]
Di dalam ayat yang lain, Allah ta’ala berfirman:
إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ
رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا
لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
“Sesungguhnya yang kalian sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan
rezki kepada kalian. Maka mintalah rezki itu di sisi Allah, sembahlah
Dia, dan bersyukurlah kepada-Nya. Hanya kepada-Nyalah kalian akan
dikembalikan.” [QS Al ‘Ankabut: 17]
Bersyukur kepada Allah ta’ala artinya adalah menjalankan ketaatan kepada
Allah dengan cara menjalankan segala perintah-Nya dan meninggalkan
segala larangan-Nya.
Bersyukur kepada Allah ta’ala atas nikmat-nikmat-Nya bukanlah sekedar
dengan mengucapkan hamdalah atau bersujud syukur. Akan tetapi ada cara
lain yang lebih umum untuk bersyukur kepada Allah ‘azza wa jalla. Ada
tiga cara bersyukur yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al
‘Utsaimin rahimahullah di dalam kitab Al Qaulul Mufid (1/268), yaitu:
1. Bersyukur dengan hati.
Yaitu dengan meyakini dan mengakui bahwa segala nikmat yang dia dapatkan
pada hakikatnya adalah berasal dari Allah subhanahu wa ta’ala semata.
Adapun peran manusia yang memberikan suatu kemanfaatan kepada kita,
semua itu hanyalah suatu sebab dan perantara yang mana semuanya itu
sangat bergantung kepada izin dari Allah ta’ala.
Allah ta’ala berfirman:
وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
“Apa saja nikmat yang ada pada kalian, Maka dari Allah-lah (datangnya).” [QS An Nahl: 53]
2. Bersyukur dengan lisan.
Yaitu dengan membicarakan kepada orang lain tentang nikmat yang Allah
berikan kepadanya sebagai bentuk rasa syukur dan pengakuan kepada Allah,
bukan dengan tujuan untuk membanggakan diri dan menimbulkan rasa iri
kepada orang lain.
Memuji yang memberi nikmat. Dalam hal ini ada dua bentuk, yaitu umum dan
khusus. Pujian yang bersifat umum adalah menyifati pemberi nikmat
dengan sifat dermawan, kebaikan, luas pemberiannya, dan sebagainya.
Pujian yang bersifat khusus adalah menceritakan nikmat tersebut dan
memberitahukan bahwa nikmat tersebut sampai kepada dia karena sebab Sang
Pemberi tersebut.
Sebagaimana firman Allah:
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
“Dan adapun tentang nikmat Rabbmu maka ceritakanlah.” (Adh-Dhuha: 11) [Madarijus Salikin, 2/247-248]
Menceritakan Sebuah Nikmat Termasuk Syukur
Menceritakan sebuah nikmat yang dia dapatkan kepada orang lain termasuk
dalam kategori syukur. Hal ini berdasarkan hadits Rasulullah SAW:
مَنْ صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفًا فَلْيَجْزِ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا
يَجْزِي بِهِ فَلْيُثْنِ فَإِنَّهُ إِذَا أَثْنَى عَلَيْهِ فَقَدْ شَكَرَهُ
وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ كَانَ
كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ
“Barangsiapa yang diberikan kebaikan kepadanya hendaklah dia membalasnya
dan jika dia tidak mendapatkan sesuatu untuk membalasnya hendaklah dia
memujinya. Karena jika dia memujinya sungguh dia telah berterima kasih
dan jika dia menyembunyikannya sungguh dia telah kufur. Dan barangsiapa
yang berhias dengan sesuatu yang dia tidak diberi sama halnya dengan
orang yang memakai dua baju kedustaan.” (HR. Abu Dawud no. 4179,
At-Tirmidzi no. 1957 dari Jabir bin Abdullah)
Allah berfirman:
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبَِكَ فَحَدِّثْ
“Dan adapun tentang nikmat Rabbmu maka ceritakanlah.” (Adh-Dhuha: 11)
Menceritakan nikmat yang diperintahkan di dalam ayat ini ada dua pendapat di kalangan para ulama.
Pertama: Menceritakan nikmat tersebut dan memberitahukannya kepada orang
lain seperti dengan ucapan: “Allah telah memberiku nikmat demikian dan
demikian.”
Kedua: Menceritakan nikmat yang dimaksud di dalam ayat ini adalah
berdakwah di jalan Allah menyampaikan risalah-Nya dan mengajarkan umat.
Dari kedua pendapat tersebut, Ibnul Qayyim Al-Jauziyah dalam Madarijus
Salikin (2/249) mentarjih dengan perkataan beliau: “Yang benar, ayat ini
mencakup kedua makna tersebut. Karena masing-masingnya adalah nikmat
yang kita diperintahkan untuk mensyukurinya, menceritakannya, dan
menampakkannya sebagai wujud kesyukuran.”
Beliau berkata: “Dalam sebuah atsar yang lain dan marfu’ disebutkan:
مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيْلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيْرَ وَمَنْ لَمْ
يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ، وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللهِ
شُكْرٌ وَتَرْكُهُ كُفْرٌ وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ
“Barangsiapa tidak mensyukuri yang sedikit maka dia tidak akan
mensyukuri atas yang banyak dan barangsiapa yang tidak berterima kasih
kepada manusia maka dia tidak bersyukur kepada Allah. Menceritakan
sebuah nikmat (yang didapati) kepada orang lain termasuk dari syukur dan
meninggalkannya adalah kufur, bersatu adalah rahmat dan bercerai berai
adalah azab.” (HR. Ahmad dari An-Nu’man bin Basyir) [Madarijus Salikin,
2/248]
Contohnya adalah kisah seorang yang buta lalu disembuhkan oleh Allah dan
dianugerahi kambing yang banyak. Ketika datang seorang malaikat utusan
Allah untuk mengujinya dengan meminta seekor kambingnya, lelaki itu
menjawab: “Dahulu aku adalah seorang yang buta, lalu Allah mengembalikan
penglihatanku kepadaku. Dahulu aku adalah seorang yang miskin, lalu
Allah memberikan kekayaan kepadaku. Maka silakan ambil apa yang engkau
inginkan."
3. Bersyukur dengan anggota tubuh.
Yaitu dengan cara menggunakannya untuk melaksanakan berbagai ketaatan kepada Allah ta’ala.
Demikianlah cara-cara bersyukur kepada Allah ‘azza wa jalla atas
nikmat-Nya. Dengan bersyukur, maka nikmat Allah akan semakin bertambah.
Sebaliknya, jika tidak bersyukur, maka azab dari Allah akan datang
mengancam. Allah berfirman:
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
“Sesungguhnya jika kalian bersyukur, pasti Aku akan menambah (nikmat)
kepada kalian; dan jika kalian mengingkari (nikmat-Ku), maka
sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” [QS Ibrahim: 7]
Mengamalkan ilmu dan mengajarkannya kepada orang lain adalah bentuk
mensyukuri nikmat ilmu. Menafkahkan harta di jalan Allah adalah bentuk
mensyukuri nikmat harta. Mengonsumsi makanan untuk menyehatkan tubuh dan
tidak membuangnya adalah bentuk mensyukuri nikmat makanan. Demikianlah
seterusnya.
Kita memohon taufiq kepada Allah ta’ala untuk dapat senantiasa bersyukur
atas segala nikmat-Nya dan mengampuni segala kekurangan kita.
Semoga kita termasuk dalam orang-orang yang mengingat nikmat AllahTa’ala dengan bersyukur.
اَللَّهُمَّ أَعِنِّيْ عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ .
“Ya Allah! Berilah pertolongan kepadaku untuk menyebut namaMu, syukur kepadaMu dan ibadah yang baik untukMu.”
Tidak ada komentar:
Posting Komentar